双城记

如 果没有05年的新闻集团的收购，MySpace可能将在一段时间仍处于不为公众所知的尴尬状况。此后3年内，社会网络发展迅速，随着蜂拥而至的风投和 FaceBook估值上百亿。社会化网络的发展到了顶峰，在美国的公共图书馆里，你常可以看见，一些年轻的孩子，熟练的使用着Myspace，最近新闻周 刊的调查，80%的青少年，每周会花8小时在社会化网络里，甚至在加拿大，政府已经禁止雇员在工作时间使用社会化网络。这足以见得，社会网络这样的沟通方 式对人们的生活产生了重大影响。

就好像当年的Email，之后的IM即时通讯，每一个浪潮里，都有先行者，有失意者，有挣扎着的人，也有微笑的暂时胜利者。回望11年社会化网络史，我们清晰地看到了他们的身影。在这其中，有的已经被人遗忘，有的则春风得意。

1. 社会化网络的定义。

大体上认为，一个社交网络有三个元素。

1. 用户的档案。(Profile)

通常用户在这个档案里填一些人口统计学信息(Facebook)，比如年龄，性别，兴趣爱好；或者是个人的职业经历，技能(Linkedin)，再 就是通过用户贡献的内容所产生的贡献文件，比如Flickr里的照片，youtube里上传的视频，douban里你写的书评影评碟评等。

不同类型的社交网络有不同的用户档案，但大体上，这个档案反应你的个人特点，和你息息相关。

2. 用户的朋友列表。(Friends or Contacts list)

虽然定义朋友的方式不同，称呼也有所差别，但每个用户都有一个列表，在这个列表里放置自己的联系人或者朋友。

3. 浏览朋友的[好友列表]。(Traverse your Friends’ list)

你可以自由的看你朋友的朋友列表。这是社会化网络的精髓之一。认识朋友的朋友，比直接认识陌生人，在心理距离上来的小一些。通过把朋友的朋友列表可视化，你可以有选择的发现那些在日常生活里，只有偶然才可以见到的人。

打一个比方，比如在社交网络之前，你要找一约会对象，可能得多参加朋友的Party，认识那些你朋友，或者朋友带来的朋友。而有了社交网络，所有的现实生活中的联系都可以在网上发现。事实上Friendster就是依照在朋友的朋友里找约会对象这样的商业模式兴盛起来的。
2. 社会化网络的类型。

1. 真人网络，维系现实中的人际关系。

所有的联系方式，姓名都是真实的，人们不以认识陌生人为目标，通常用网站维系自己的朋友圈，了解朋友最近在做什么等。

2. 真人网络，扩展现实中的人际关系。

几个职业的社交网络均属此类。人们的目的是通过社交网络，认识朋友的朋友，扩大自己的交际圈。

2. 以寻找约会对象而驱动的虚拟网络。

如上文所说，早期的Friendster即为此例。人们使用虚拟的名字，但照片往往是真实的。

3. 以兴趣文化和共同的背景维系的虚拟网络。

人们因为共同的兴趣，政治观点，而汇聚到一起，虚拟的姓名。

4. 因用户制造内容而维系的虚拟网络。

典型的比如Flickr和Youtube，用户最早在上面上传自己的作品，渐渐的互相欣赏，或者有了粉丝，就有了小圈子。

5. 以博客为中心的虚拟网络。

用户在个人博客上显示档案文件和朋友列表，并可以浏览朋友的列表。

3. 社交网络11年。

1. SixDegrees.Com

价值(Value)： 最早的社会化网络。

类型：真人网络，维系现实中的人际关系。

最早的社会化网络，创建于1997年。巅峰时期有100万用户，2000时被卖。目前没看出有太多动作。首页仅显示为以上logo。网站根据六度分 隔理论构建，用户可以向1-3度的好友发送站内信件。创始人在此后的访谈里，谈到失败的原因有二，一是此概念太过超前，二是人们在那个时候没有足够多的在 线好友，人们往往加了好友以后就不知道该干什么了。

2. Asian Avenue 和 BlackPlanet

价值(Value)：以族群背景连接人与人的关系，认识新的朋友。

类型：以兴趣文化和共同的背景维系的虚拟网络。 之所以把这两个放在一起，是因为他们推出的时间差不多，核心功能也差不多。AsianAve给北美的亚洲人提供交友机会，BlackPlanet则是专门 为美国黑人设计。时至今日，BlackPlanet的Alexa排名为900，而AsianAve则勉强维持在2万名左右。 2年后专门为拉丁裔人服务的社交网络诞生。标志着此类社交网络的成熟。

3. LiveJournal

价值(Value)：博客服务提供商，通过博客连接好友，虚拟社区(Community)

类型：以博客为中心的虚拟网络。

99年初发布的LiveJournal至今为止运转良好，Alexa排名56。和普通的BSP不同，LiveJournal不但提供传统的博客服务，还提供个人档案页面管理，和好友列表。

4. Cyworld

价值(Value)：不同于传统文化下的沟通方式，迎合年轻人交友的心理期望。

类型：以寻找约会对象而驱动的虚拟网络/以兴趣文化和共同的背景维系的虚拟网络。

Cyworld绝对是亚洲互联网界的骄傲，尽管很多人不以为然。这个韩国公司做出的社交网络，在当时是绝对的创新。它冲击了传统文化下的韩国青年朋友交友方式。这里有一篇文章专门论述这个问题，目前Alexa排名200位左右，公司在全球夸张，我倒认为这不是个好主意。且看他变化吧。

5. Ryze

价值(Value)：第一个商业型社交网络服务商。

类型：真人网络，扩展现实中的人际关系。

当我看到Ryze现在站点首页时，我就一阵难过，它比lINKEDIN早2年，却落得如今这样的地步。当年Ryze的几个创始人还曾经信誓旦旦，如 今早已被人遗忘。作为第一个以提供商业型社交网络为导向的服务商，Ryze在一开始取得空前的成功，但后来由于转型不顺，和互联网泡沫，导致节节败退。

6. Fotolog

价值(Value)：为摄影爱好者提供以摄影为核心的社交网络服务。

类型：因用户制造内容而维系的虚拟网络。

这个网站的奇特之处在于它剑走偏锋，吸引了大量阿根廷和墨西哥用户，稍后我们会讲到Google的Orkut和微软的Space，都出现这样的现象。网站提供照片日志服务。

7. Friendster

价值(Value)：第一个提供寻找潜在约会对象的服务。

类型：以寻找约会对象而驱动的虚拟网络。

“互联网界最大的失望”这是连线杂志送给Friendster的评价。02年上线的Friendster，秉持的商业模式是，为人们提供寻找约会对 象的机会。网站的假设是，从朋友的朋友里寻找约会比从陌生人里寻找更可信。早期Friendster的用户是，Gay，狂热的博客作者，以及参加一个叫 Burning Man艺术节的观众。Friendster最早的文化是独立，而且卓尔不群的，两年之后，由于大量媒体的报道，数以万计的新用户加入了 Friendster，这给Friendster带来了许多困难，服务器和软件更不上，原来的虚拟社区里的文化受到冲击，导致大量早期核心用户离开，这群 人里很多都去了Myspace。

受到打击后的Friendster开始寻求差异化竞争，他们把目光投向了东南亚，在印尼和菲律宾发展良好。

从03年开始，随着数亿的风投入场，社交网络就正式进入战国时代。

03年前后，随着社交网络在主流媒体上的频繁曝光，它迎来了一个春天。

Linkedin和Xing的上线，标志着商务化社交网络概念已经被大众接受。而美国Myspace和欧洲的HI5的出现，则预示着年轻用户市场的强烈需求。

1. Linkedin

价值：管理个人的人脉圈，依据六度分隔理论，认识新的朋友。公司和猎头可以寻找合适的人选。

类型：真人网络，扩展现实中的人际关系。

迄今为止我都不是特别看好他，因为他太严肃了。UI设计太厚重了。比visible-path这类网站来说又在一些细节上有所欠缺。但他就是这样取 得了成功。当然它本来就不是因娱乐而生。Linkedin打败了早它两年出现的ryze，具体的原因，除了Ryze自身的缺陷，还有Linkedin强大 的推广能力。目前的流量60%来自美国，5%来自英国，5%来自印度，排在第四位的是中国，有3.6%，这有些出人意料。

2. Xing

价值：与linkedin类似。提供人脉圈管理。

类型：真人网络，扩展现实中的人际关系。

作为一家德国公司，Xing在欧洲有天然的优势，在这一波浪潮里，欧洲起来的较晚，但颇有后来居上之势。后来的Last FM Hi5都是相当出色的欧洲站点。

3. Myspace

价值：粉丝圈，独特的indie文化，牛逼哄哄的自我标签。

类型：以兴趣文化和共同的背景维系的虚拟网络。

这是个备受争议的公司，甚至前不久在美国国会都有过关于Myspace的讨论。最早在好莱坞边上的小镇起家，MySapce吸引了许多 Friendster的核心用户。最早在Myspace上主要有这几类人，indie乐队，粉丝，Gay。网站的UI太过绚烂，青年非常喜欢。许多人已经 用它来找一夜情，这并不是个好的信号。

4. Orkut

价值：认识新的朋友，和Myspace类似。

类型：以兴趣文化和共同的背景维系的虚拟网络

Google出品的未必都是精品，Orkut就是其中一例。Orkut有大量的南美和印度用户，具体原因不明。

5. Hi5

价值：维系已有的人际圈，以年轻人为目标市场。

类型：真人网络，维系现实中的人际关系。

大量的泰国，葡萄牙用户，占领了主流公司忽略的小市场。目前运转良好，Alexa排名到了前20。后劲十足。

6. Facebook

价值：维持大学里的朋友圈。

类型：真人网络，维系现实中的人际关系。

有一段时间整个美国媒体都在谈论facebook，个人认为其价值被严重高估。开放平台带来的application，虽然让你有很多使用新功能的机会，但大部分application质量低下，每次登陆上站时的邀请让人生厌。

7. Windows Live Spaces

价值：以日志为核心的交友方式。

类型：真人网络，维系现实中的人际关系。

很多苹果的使用者都会嘲笑桌面系统，就好像很多google的拥趸嘲笑微软那样。Windows live space因为windows的标签，很长一段时间不能在美国国内得到重视。好在微软的全球视角和布局，法国，墨西哥，巴西，意大利中国构成了 live.com的主要流量来源。Spaces是许多中国人第一次接触博客的地方。

以上7例为03年后出来的较成功的社交网络，除此之外，还有xdang，tribe, Bebo，ning这类公司，盈利模式和商业模式没有什么特别创新，不提也罢。

其他以用户内容为中心的站点比如flickr和youtube还有lastfm，因为涉及的面过广，我就不做分析了。

至于国内的社交网络。

很多人都不屑的QQ，Baidu的空间，以及douban，是我心中的前三位。

前纳粹的宣传部长戈培尔曾经说过这么句话：“谎言说一百遍就成为真理。”

这句话的潜台词是，人，在宣传机器的强大攻势下，很容易背离自己对事物最初的认识。

社会心理学里曾经也有个著名的Asch实验，说的是邀请你进入一个房间，给你出示两幅图，让你找出图上

长度一致的两条线。在这个房间里也有实验者安排的一些人，这些人假装和你一起看图，他们会一口咬

定一个错误的结果。实验的结果是几乎所有的参与者都会同意这个房间里主流人群的意见，而这个意见

明显是错误的。

尽管大部分人都不会承认自己没有独立思考的能力，但在中国的传统文化和现存教育体制下，能够独立思

考的人始终是少部分。更多情况下，人们把知识当作思考，另外，坚持思考有时候要付出巨大的代价，

比如多年前的林昭和顾准。

所以我们这个时代里常见到许多“知道分子”，最典型的例子是青年歌手大赛里，余秋雨老师皱着眉头问

着参赛选手1和2有什么区别。

那么什么是独立思考？

我认为的独立思考是，建立在对信息的分析基础之上，对事物的观点。

而一个观点，包含着四个部分。

1.事实。（FACT）
2.假设。（Assumption）
3.逻辑。（Logic）
4.结论。 （Conclusion）

我们来看一个例子：

有这么一个观点：“应该允许同性恋者结婚。”（李银河）

这个观点的事实是：1.世界上有很多同性恋。2.同性恋者和异性恋者一样有基因基础，而非一种病态。

这个观点的假设是：少数人权利的保障是社会进步的一个标志。

这个观点的逻辑是：允许同性恋者结婚保护了少数人的权利。

所以最后得到这个观点：应该允许同性恋者结婚

这里要说明几点：

1.光有事实构不成观点。
有的人满腹经纶，但却没有任何的思考能力。典型的如孔乙己。

2.观点里的假设成分，常常涉及价值判断。
比如上面这个例子里的假设。

3.观点的正确性常随时间而变动。
没有一个观点是永远正确的，观点随时间或外界变化而修正。

4.许多人的观点是伪观点。
很多人的观点或缺少事实的支撑，或缺少假设，或缺乏逻辑，或者干脆三者都没有。
这其实是经过灌输以后的一种反应而已。
典型的观点如“学生创业很难成功”。

那么我们如何练习独立思考？

我给出几个操作性的建议。

第一：要有足够的信息源，即是要掌握足够的事实。

第二：要强迫自己对事实形成价值判断，要有自己的价值观。

第三：通过阅读逻辑学的书，或是GRE的作文Argument练习自己的逻辑。

第四：当你看到别人提出一个观点时，注意分析观点的几个元素，不要视为理所当然。

第五：给自己独处的时间。如果你没有时间思考，就不可能有自己的观点。

第六：不要因为别人的反驳，或是听了一些奇异的观点，就感到气愤、甚至有心理防御。

第七：如果你觉得自己有思考的偏见，尽力去克服。

上文中大部分内容都是我在平时思考中所想到的，

写在这儿和大家分享。也欢迎大家分享思考问题的逻辑和方式。

独立思考很难，

但这是一件有趣的事。

巴基斯坦：国有化之后

By Dr.Khalil Ahmad

Translated By 敏杰

富人可以在一夜之间变穷，而穷人变富则需要一辈子的努力。

——古爱尔兰谚语

在上世纪70年代，巴基斯坦开始大规模国有化，甚至把教育业也收归国有。这项政策产生了深远并且难以预见的影响。其中一些正在渐渐显现出来。现在看来，这不仅影响了巴基斯坦经济和政治状况，并且将深深影响这个国家未来社会的发展和道德前景。

故事最早发生在1968年。那个时候发生了一次因极权主义而引发的经济运动。这个运动的大部分口号都是对古代部落社会的憧憬和回忆，口号中喊着把所有物品都收归集体。例如其中的两条著名口号：“我们的经济姓社会主义。”和“所有的权力归人民所有。”这场运动起源于22个寡头家族的传说，人们认为巴基斯坦人贫困的原因在于大部分财富集中在这少数控制经济的人的手里。独裁者为了争取政治上利益，将这关于22个家族的传说广为宣传。

因此，在1972年的国有化政策下，一些行业如钢铁、基本金属、重型工程、重型电机、汽车拖拉机制造与组装、基本化工和特殊化工、石化、水泥、公共事业、发电、输电及配电、天然气和炼油厂被收归国有。这个政策使得当时的所有私有企业从对国家经济命脉“非常重要”的领域退出。1972年所有私立教育机构，包括学校，被收归国有。1974的另一项政策导致了银行、人寿保险、石油产品的航运和销售被收归国有。1976年,2815个棉花,大米、面粉加工厂被国家收购。

这是这个国家的噩梦，并引起了大量的不满和抗议。一个分析师如是说。

更重要的是国有化带来的革命性的变化。这不仅仅造成经济上的损失，人们不再相互信任和尊重，个人的自由和财产权不再有保障。它犹如一场风暴，把所有社会伦理连根拔起，彻底的颠覆的人们的价值观念。与国有化同时发生的是社会和道德观念上的变异。在这场风暴中出现的伦理观念，最终将被认为是对人类文明的破坏。事实上在这之后，这种价值观贯穿于人们的思想和行为之中。

这部分价值观的核心是：一切财富都是邪恶的。更多的病态的价值观则预示着这场灾难对人心的泯灭的严重性，诸如创造财富只能通过邪恶的手段；每个有钱人都是有原罪的，财富必须要被集体共有，最后，赚钱不管用什么样的方法，都是正当的等等。

这些新兴的价值观只反映了冰山一角。现在这些个观念影响已经相当深了，它吞蚀并摧毁所有有关利润激励、工作激励、工作伦理和商业道德。产权和正义被肆意践踏, 这造成了空前的丛林般的无政府状态,一切物品看上去属于大家，即所谓的集体共有，但其实最后这些都归于强权和暴政。

许多收归国有后的单位被无情的掠夺，最终不可避免的走向衰亡。这种情况让官僚资本主义在这个国家慢慢滋生。

巴基斯坦最伟大的企业家, G.M. adamjee 思索到：“这个国家的权力寻租是如此之猖獗，我常想自己不适合这个体制，这里甚至容不下一个商业老兵。”

在这种情况下，国家扮演了生产再分配钱的角色，那些最有影响力的政治精英们，有最多的机会利用体制分配钱并从中获取利益。所有政治精英们都找到了积累财富的独家方法，同时他们也培育了一种广泛的共识：不论社会经济阶层，国家必须按照市民的需求提供物品。这导致了对权力和金钱的猛烈争夺。

现在的人们认为，贫穷是因为富人赚了太多钱。穷人之所以穷是因为富人太富了。这显然是一种误导。资本家和企业家并不对大部分贫穷或者人们低下的生活水平负有责任。而那些在权力中心的，政客、或是勾结的企业家，他们利用手中的政治权力谋取其他人的利益。

这才是一切阻止来自巴基斯坦走向发展和繁荣的道路的障碍。

当经济步履维艰之时，巴基斯坦的经济总算有所变化。在上世纪90年代，巴基斯坦开始了大规模的去国有化和私有化，并且走向了放松管制和自由经济，希望通过这些措施弥补已经造成的巨大损失。当然，人们需要时间恢复互相的信任和自信，需要时间恢复对政府的信任。另外，对社会道德结构的破坏需要更长的时间来治愈。

至少在目前巴基斯坦社会中人们仍然抱有虚无主义的态度和缺乏对法制的认识和敬畏。